Commissie Kerk en Israël
Een orgaan van bijstand voor de algemene kerkenraad, die de leden van de commissie benoemt.
Commissie kerk en Israël
De commissie Kerk en Israël is een orgaan van bijstand voor de Algemene kerkenraad, die de leden van de commissie benoemt. De commissie benoemt zelf uit de leden een voorzitter. In de AK-vergadering van 15 juni 2015 is op voordracht van de commissie een visiedocument vastgesteld; klik om het te lezen op de titel hieronder.
Van Bethlehem naar Jeruzalem
Rondom de geboorte van de Here Jezus in Bethlehem zijn er een paar opmerkelijke maar nauwelijks opgemerkte profetische dingen voorzegd. Profetieën die toen niet vervuld zijn, maar nu op punt staan te vervullen.
In het geboorteverhaal van de Here Jezus wordt het wereld beroemde stadje Bethlehem in het Bijbelboek Micha in een belangrijke profetie vermeld. Deze profetie blijkt niet alleen vragen op te roepen, maar ook buitengewoon actueel te zijn.
Vragen
De Joodse leiders werden door Herodes opgeroepen om hem te vertellen waar de beloofde Messias geboren zou worden. Ze wisten onmiddellijk Micha 5:1 te citeren. Ook de ‘gewone’ Joden uit de menigte die Jezus volgde, wisten heel goed dat de Messias uit Bethlehem zou komen. (Johannes 7:42). Als we rest van deze ‘kerstprofetie’ in Micha lezen komen er pittige vragen.
In Micha 5: 1-4 staat o.a.: “Hij een heerser zal zijn in Israël” (1). “Hij zal hen overgeven tot de tijd dat zij die baren zal, gebaard heeft (2). Dan zal de rest van broeders zich bekeren, met de Israëlieten” (3). “Hij zal staan en hen weiden (…) in de majesteit van de Naam van de Heere, Zijn God” (4). “Hij zal Vrede zijn” (5).
Deze vijf punten lichten we toe.
1. Ook de engel Gabriel had eenzelfde belofte aan Maria doorgegeven: “God de Heere, zal Hem de troon van Zijn vader David geven…en aan Zijn Koninkrijk zal geen einde komen” (Lucas 1:32-33). Dit is toen niet gebeurd. Zijn troon werd een kruis.
2. Het Joodse volk is tijdens zo’n negentien eeuwen ballingschap overgegeven aan de volken. Maar nu keren zij terug.
3. De Here Jezus is toen, tegen de verwachting van de discipelen en het Joodse volk in, geen Koning geworden. Is het dan nu de tijd dat Hij terugkomt als Koning?
4. Groot zal Zijn majesteit zijn als Hij terugkomt als “de Koning der koningen en de Heere der heren” (Openbaring 19:16). Dan komt Hij allereerst om Jeruzalem te bevrijden: “Zijn voeten zullen staan op de Olijfberg” (Zacharia 14:4). Dan zal Hij ook Gods heerlijkheid weer in de Tempel brengen (Ezechiël 43).
5. Vrede! Het “vrede op aarde” dat de engelen proclameerden is toen en tot op heden niet vervuld. De tijd komt dat vervuld wordt wat Micha heeft geprofeteerd: “Zij zullen hun zwaarden omsmeden tot ploegscharen en hun speren tot snoeimessen. Geen volk zal tegen een ander volk het zwaard opheffen. Oorlog voeren zullen zij niet meer leren” (Micha 4:3). Vrede op aarde!
Jezus en kerst
De Here Jezus kwam als Kindje in de kribbe. Hij komt terug als Koning van alle koningen, als Vorst van “de stad van de grote Koning” (Mattheus 5:35). Kerstfeest is ook het feest van de komende Koning. Tijdens Zijn eerste komst heeft de Here Jezus Zijn werk voor ‘de helft’ gedaan. “Hij heeft de reiniging van onze zonden door zichzelf tot stand gebracht” (Hebreeën 1:3). Toen is Hij niet “Heerser in Israël” geworden. Toen is er geen “vrede op aarde” gekomen. Het Koninkrijk is toen niet gekomen. Kerstfeest is dus niet alleen een geboortefeest, maar vooral een feest vol verwachting. Jezus werd geboren in Bethlehem, Hij komt terug in Jeruzalem als Koning!
Weeën
Rabbijnen noemen deze tijd ‘de weeën van de Messias’. In Israël zijn veel gelovige Joden druk bezig met het voorbereiden van Zijn komst. Priesters en Levieten worden opgeleid voor de Tempeldienst. Heilige voorwerpen voor de tempel zijn en worden nog steeds gemaakt. Israël weet dat de Messias komt. Wij mogen weten Wie er komt. Verwachten wij Hem? Laat dit kerstfeest het gebed “Uw Koninkrijk kome” centraal staan. En “Bidt om vrede voor Jeruzalem”. Want nu staat Jeruzalem centraal in het komen van de Heer. Hij komt; Halleluja.
Een artikel geschreven door Drs. J. van Barneveld.